X
تبلیغات
شوق مهر (زمن)
تاريخ : چهارشنبه بیست و چهارم مهر 1392 | 15:56 | نویسنده : کیومرث شهسواری |
                                        آشنایی با انواع علم از دیدگاه اسلام

             در اسلام علم از دیدگاه پیامبر (صلی الله علیه و سلام ) و همچنین حضرت علی علیه السلام انواعی دارد . طبق حدیثی از رسول مکرم اسلام ( صلی الله علیه) ، علم را بر سه قسمت تقسیم نموده است . که عبارت است از : « إنَّما العِلمُ ثلاثة : آیة مُحکَمَة ،أو فَریضَةٌ  عادِلَة ٌ،أوسِنَةٌ  قائمَةٌ و ما خَلاهُنَ فَهوَ فضلٌ » همانا علم منحصر به سه چیز است .آیه محکمه ،یا فریضه عادله یا سنت قائمه .( نشانه استوار یا واجب ر است یا سنت پا بر جاست وغیراز اینها زیادت است. آیه محکمه عبارت است از علوم عقلیه وعقاید حقه  و معارف الهیه و فریضه عادله عبارت است از علم اخلاق و تصفیه قلوب و سنت قائمه عبارت است از علم ظاهر و علوم آداب قالبیه.[ اول:نشئه آخرت و عالم غیب و مقام روحانیت و عقل.دوم:نشئه برزخی و عالم توسط بین العالمین و مقام خیال.سوم:نشئه دنیا و مقام ملک و عالم شهادت است.]

».(چهل حدیث ،امام خمینی،1374،ص420 )

         قرآن کریم و روایات ائمه معصومان(ع)توجّهی به این اصل بنیادی جهان هستی یعنی علم و معرفت دارند، آیات قرآن کریم آموزش علم به انسان را به خداوند نسبت می دهد و حتی به ابزار نوشتن قسم یاد می کند.گفتار معصومان(ع)نیز در ارزش علم و عالم و فواید آن بسیار است.

             از این مطلب معلوم می شود که تعلیم اسما از طرف خدای متعال به جناب آدم ابوالبشر(ع)از همه علوم بالاتر بوده و به همین دلیل علم به حقایق اسما و آموختن آن از طریق براهین و مفاهیم و کلیات امکان پذیر نیست و برای هر کس حاصل نمی شود. و آیات اولیه سوره علق که می فرماید:إقرأ باسم ربّک الّذی خلق.خلق الانسان من علق.إقرأ و ربّک الاکرم.الّذی علّم بالقلم.علّم الانسان ما لم یعلم.(علق، 96/ 1ـ 5)در رابطه با اهمیّت بی نظیر و بی همتای علم مطالب با ارزشی مطرح کرده، و این آیات شریفه را دلیل بر پیشوایی علم بر تمامی فضایل می دانند که خلاصه آن چنین است:آن که در بدو نزول وحی و مفتتح کتاب کریم خود، پس از نعمت خلقت، نعمت علم را گوشزد رسول خود فرمود.پس اگر فضیلتی بالاتر از علم متصوّر بود، مناسب بود آن را فرموده باشد.

         حضرت علی (ع) درحدیثی علم را به دو قسمت تقسیم نموده اند: «اَلعِلمُ عِلمانِ: مطبوعٌ و مسموعٌ و لایَنفَعُ المسموعٌ إذا لَم یَکٌن المطبوع » امام علی (ع) درباره علم فرموده است : علم بر دو نوع است، یکی علم مطبوع و علمی که طبیعی و فطری ( اثرش در کردار آشکار ) باشد . و دیگری علم مسموع و شنیده شده ( ازراه آموختن و مطالعه ) و علم مسموع سود ندهد ، هر گاه مطبوع نباشد. ( شخص را به حقایق معرف نرساند نیک بخت نگرداند) (نهج البلاغه فیض الاسلام ،1351 ، ص1245 ) شهید مطهری درمورد این حدیث در کتاب تعلیم و تربیت  در اسلام چنین شرح میدهد : «یعنی علم ویا عقل دو علم است : یکی علم شنیده شده ، یعنی فراگرفته شده از خارج و دیگر علم مطبوع یعنی دانشی که ناشی از طبیعت و سرشت آدمی است . واز خود انسان سرچشمه میگیرد، معرفتی که از دیگران فراگرفته نمی شود . و منظور همان قوه ابتکار خود شخص است .» (مطهری ،1362 ،ص3)

          کمال الدین حسین کاشفی در کتاب الرسالة العلیة اشاره دارد به« علم قال و علم حال ، ای عزیز علم قال دیگرست و علم حال دیگر، علمی که برای جدال باشد در آخرت موجب وبال باشد، و علمی که برای عمل بود وسیله وصول بفیض بود.»( کاشفی ، 1362 ،ص 132 )                       



تاريخ : دوشنبه یازدهم فروردین 1393 | 9:44 | نویسنده : کیومرث شهسواری |

سال نو مبارک



تاريخ : سه شنبه بیست و هفتم اسفند 1392 | 19:3 | نویسنده : کیومرث شهسواری |

زمانه پندی آزادوار  داد  مرا       زمانه چو نکو بنگری همه پند است


به روز نیک کسان گفت تا تو غم نخوری    بسا کسا که به روز تو آرزومند است


رودکی



تاريخ : سه شنبه ششم اسفند 1392 | 17:58 | نویسنده : کیومرث شهسواری |
یکی به حاتم گفت که فلان شخص مال بسیار جمع کرده ، جواب داد بقدر مالش زندگانی وحیات جمع کرده؟ گفت ، نه .  حاتم گفت پس مال به چه کار مرده می آید.

جالینوس گوید، بیماری که اشتها داشته باشد به صحُت نزدیکتر است از صحیحی که اشتها ندارد.


از افلاطون در زمان تحصیل پرسیدند که چرا به معُلم خود بیشتر از پدرت ادب و احترام میکنی؟ گفت : سبب آنکه پدرم مرا از آسمان به زمین آورد و معلم بواسطه آموختن علم از زمین به آسمان رساند.


افلاطون گوید : بدیدن کسی که با تو سر سنگین است نرو . با کسیکه سخنت را تکذیب میکند گفتگو نکن . برای کسیکه گوش ندهد حرف مزن



ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه بیست و نهم بهمن 1392 | 0:3 | نویسنده : کیومرث شهسواری |

بزرگترین   هدیه ای که می توان به کسی داد

زمان است

هنگامیکه برای یک نفر وقت میذاری قسمتی از زندگیت  را به او دادی که باز پس نمیگیری

        دقت کنید که داری برای کی وقت میذاری !



تاريخ : جمعه هجدهم بهمن 1392 | 0:1 | نویسنده : کیومرث شهسواری |
* بعضی گفته اند : سه صفت با سه صفت کمیاب و نایاب است.

    زیبایی با عفت                 خوشخویی با دیانت                         انجام وظیفه ی برادری با امانتداری

* بعضی گفته اند : سه چیز چاره ندارد.

   فقر آمیخته با تنبلی             دشمنی آمیخته به حسد                         بیماری دوران پیری

* امتحان کنید مردمانرا در وقت

  غضب نه در وقت خوشی و آزمایش کنید در موقع قدرت نه در ایام بینوایی و ذلّت

* چهار چیز از چهار چیز دشوارتر است :

   بردباری در هنگام غضب        خوشخویی باوجود تنگدستی        پیوستن به کسی که از تو ببرد و صحبت ترا نشنود          دادن رضایت به قضای خداوند



تاريخ : یکشنبه سیزدهم بهمن 1392 | 15:57 | نویسنده : کیومرث شهسواری |

قال رسول الله صلّی الله علیه و آله

اَلإیمانُ اَن تُومِنُ بِاللهِ وَ مَلائکَتِهِ وَ کُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالیَومِ الآخِرِ وَالقَدَرِخَیرِهِ وَشَرِّهِ مِن اللهِ تَعالی

یعنی: ایمان آنست که بگروی به خدا و فرشتگان او و کتابهای او و پیغمبران او و روز قیامت و آنکه تقدیر خیر و شر از حضرت اوست .

پس گرویدن به

یک - خدای تعالی              دو - فرشتگان        سه - کتابهای او (خدا)             

چهار - رسولان (پیغمبران)     پنج - روز آخرت       شش - تقدیر


                                                                          ( الرّساله العلیه - بیهقی سبزواری)
برچسب‌ها: ایمان, خدا, تقدیر

تاريخ : پنجشنبه دهم بهمن 1392 | 22:52 | نویسنده : کیومرث شهسواری |

طلعت دوست

طلعت دوست چه خوش حس دلارا دارد                                             دیده رامست جمالش به تماشا دارد

  یک حیاتست که رخسار همه ازوست                                             بسکه زیباست جهان را همه زیبا دارد

آیت علم عنائی وجود صمدی است                                                      کز ازل تا به ابد  خلقت اشیاء دارد

سخن دیر کهن از دهن و هم نکوست                                                         کل یوم هو فی شان تبرا دارد

بر حدوث و قدم فلسفی دیده دو بین                                                  خط بطلان بکش عشق چه پروا دارد

نفحاتی که بجان میرسد از گلشن انس                                                       دیده غنچه دل لاله حمرا دارد

زینت بنده به پیرایه زیبنده اوست                                                            به حیایی که ز ستاری مولا دارد

محضر عشق مهیمن هَمَیان است و ادب                                                 مکتب عشق دگر حرف الفبا دارد

لوحش الله که به هر نقطه قلمش                                                          ید بیضای کلیم و دم عیسی دارد

دیده نوگل صحرا که به هر سو نگرد                                                      به قضایای ریاضی چه نظر ها دارد

دُخت رزاز هنر ساعد سیمین صنمی                                                          عِقد عُنقود زرین سان ثریّا دارد

زآنچه خواندیم به آدم نرسد بوالعجبی                                                  وآنچه دیدم و شنیدم به کپیکجا دارد

درس حیرت حسن از پیر طریقت آموخت                                             لب فرو بست و بدل شورش دریا دارد

( استا د حسن حسن زاده آملی)


برچسب‌ها: طلعت دوست, زیبا, مولا, پیر طریقت

تاريخ : یکشنبه ششم بهمن 1392 | 23:39 | نویسنده : کیومرث شهسواری |

       

    تصاویردیگر در ادامه   مطلب 



ادامه مطلب
تاريخ : شنبه بیست و هشتم دی 1392 | 15:45 | نویسنده : کیومرث شهسواری |