تاريخ : چهارشنبه بیست و چهارم مهر 1392 | 15:56 | نویسنده : کیومرث شهسواری |



تاريخ : جمعه سوم مرداد 1393 | 3:2 | نویسنده : کیومرث شهسواری |

فُزتُ وَ رَبُّ الکَعبَة

 



تاريخ : پنجشنبه بیست و ششم تیر 1393 | 19:15 | نویسنده : کیومرث شهسواری |

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم

اِنّا اَنْزَلْناهُ فى لَیلَةِ الْقَدْرِ(1) وَ ما اَدْریک ما لَیلَةُ الْقَدْرِ(2) لَیلَةُ الْقَدْرِ خَیرٌ مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ(3) تَنَزَّلُ الْمَلائِکةُ وَ الرّوحُ فیها بِاِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کلِّ اَمْرٍ(4) سَلامٌ هِىَ حَتّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ(5)

اگر قرآن در ماه رمضان و شب قدر نازل شده پس چرا بعثت پیامبر (ص) در ماه رجب است ؟

 

دونوع نزول

(قسمتی از تفسیر سوره قدر استاد شهید مطهری)

 

 بقیه در ادامه مطلب لطفاً مطالعه فرمایید

 

 



برچسب‌ها: شب قدر, ملائکه, نزول دفعی, نزول اجمالی

ادامه مطلب
تاريخ : پنجشنبه بیست و ششم تیر 1393 | 19:8 | نویسنده : کیومرث شهسواری |

خداوند

شب تاریک و سنگستان و موم است              قدح از دست مو بیفتاد ونشکست

نگه دارنده اش  نیکو  نگهداشت            وگرنه صد قدح نفتاده بشکست

به صحرا  بنگرم صحرا   ته   وینم           به دریا بنگرم  دریا  ته  وینم

به هر جا بنگرم  کوه در و دشت             نشان از قامت رعنا ته وینم

اگر دستم رسد به چرخ گردون           از و  پرسم   که این چون است و آن چون

یکی را داده ای صد گونه نعمت       یکی را قرص جو  آلوده   به خون

باباطاهرََ

 



تاريخ : شنبه چهاردهم تیر 1393 | 15:25 | نویسنده : کیومرث شهسواری |
پروردگارا...

                   جغرافیای هستی تشنه ی قسط وعدل است .

                                   جای جای زمین تمنای عشق و لطف می کند.

                   وسیع خاک چشم انتظار آبی آسمان دارد .

پروردگارا....

                    آنگونه که آینه داران کوی عدالت را می نوازن

                                 نگانه مهربانت را بر مؤمنان نیز نثار کن

پروردگارا....

                  عطای خویش را بر ایشان باقی بدار و بر عزتشان بیفزا

                                 که می دانم تدبیر و اراده ی توست که بر جان جهان می نشیند.



تاريخ : جمعه ششم تیر 1393 | 15:59 | نویسنده : کیومرث شهسواری |

 

 

ماه خدا

«یا ایّها الذینَ آمنوا کُتِبَ عَلیکِم الصیامُ کما کُتِبَ علی الذینَ مِن قبلِکُم لَعَلَّکُم تَتَّقونَ»

ترجمه آیه: ای کسانی که ایمان آورده اید، روزه بر شما واجب شده است؛ آنچنان که بر [امت های] قبل از شما واجب گردیده بود.

                                                                 (قرآن کریم، سوره بقره، آیه 183)

ماه رمضان ماه خداوند است چون  خدا فرموده است  که روزه و روزه داری برای من  است و من پاداش آن را میدهم

      ماه رمضان یکی از ماههای سال قمری است خداوند مسلمانان را تکلیف نموده به روزه داری که از اذان صبح تا اذان مغرب از خوردن و آشامیدن ، غبیت کردن ، مسافرت و کارهای باعث ابطال روزه داری میشود خوداری کنند . هر چند بعضی از این اعمال مانند غیبت کردن که به گناه کبیره منجر میشود باید در تمامی لحظات زندگی از آن دوری کرد .     

      در این ماه روزه داران درد گرسنگان را میفهمند و به ندای درونی آنان پی میبرند  روزه داری این ماه برای خداوندست پس روزه داران باید آگاه باشند که فقط برای خداوند روزه دار باشند نه برای منافع دنیا چون روزه اگر برای خداوند نباشد فرد روزه دار فقط زحمت گرسنگی را متحمل شده است . در نتیجه انسان برای زحمتی که می کشد اهمیت قایل شود و به آن رنگ خدایی دهد تا خداوند به او پاداش دهد. لذا رسولش از قول خدایش فرموده  که روزه برای من است و پاداشش با من است . این کار برای پاک شدن انسان از گناهانش میباشد و خداوند نیز همین وعده را در قرآن داده است که اگرروزه ای برای شما مقرر شده انجام دهید .(باشد که پرهیزگاری کنید) یعنی انسان باید مراقب روزه اش باشد و آنرا بیهوده با کارهای که روزه را باطل میکند از دست ندهد وبرا ی خدا باشد.

 

ماه رمضان در قرآن

 

 

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد روزه بر شما مقرر شده است همان گونه كه بر كسانى كه پيش از شما [بودند] مقرر شده بود باشد كه پرهيزگارى كنيد (183)

 

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿183﴾

[روزه در] روزهاى معدودى [بر شما مقرر شده است] [ولى] هر كس از شما بيمار يا در سفر باشد [به همان شماره] تعدادى از روزهاى ديگر [را روزه بدارد] و بر كسانى كه [روزه] طاقت‏فرساست كفاره‏اى است كه خوراك دادن به بينوايى است و هر كس به ميل خود بيشتر نيكى كند پس آن براى او بهتر است و اگر بدانيد روزه گرفتن براى شما بهتر است (184)

 

أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿184﴾

ماه رمضان [همان ماه] است كه در آن قرآن فرو فرستاده شده است [كتابى ] كه مردم را راهبر و [متضمن] دلايل آشكار هدايت و [ميزان] تشخيص حق از باطل است پس هر كس از شما اين ماه را درك كند بايد آن را روزه بدارد و كسى كه بيمار يا در سفر است [بايد به شماره آن] تعدادى از روزهاى ديگر [را روزه بدارد] خدا براى شما آسانى مى‏خواهد و براى شما دشوارى نمى‏خواهد تا شماره [مقرر] را تكميل كنيد و خدا را به پاس آنكه رهنمونيتان كرده است به بزرگى بستاييد و باشد كه شكرگزارى كنيد (185)  

 

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿185﴾

 

رمضان' یا رَمَضان المُبارَک

«روزه»در اسلام عبادتی است که انسان برای انجام فرمان خدا از اذان صبح تا اذان مغرب تمام روزهای ماه رمضان از چیزهایی که روزه را باطل می‌کند خودداری نماید

     رمضان نام نهمین ماه سال قمری وماه روزه در نزد مسلمانان می باشد.غیر از این ماه در قرآن ماهی دیگر ذکر نشده است . آنچه دلالت میکند بر عظمت و شأن این ماه آن است ، که این ماه در زمان جاهلیت بود . تا اینکه اسلام آمد و قدر و منزلتش بالا رفت . ماه رمضان در دین اسلام ماهی مبارک است. در قرآن از این ماه به عنوان ماهی که در آن قرآن نازل شده یاد شده‌است. مسلمانان معتقدند که شب قدر در این ماه واقع است. روزه داری در ماه رمضان بر مسلمانان واجب بوده و به همین دلیل خوردن غذاهای مقوی برای سحری و افطاری که مستحب است، تأکید می شود.

 

در ماه رمضان درهای بهشت باز و در های جهنم بسته میباشد. شیاطین در غل و زنجیر هستند و

دعاها مستجاب میگردد.

 

نامگذاری ماه رمضان

 

1-آنهایی که در زمان قدیم ماهها را نامگذاری کرده اند در زمانی که فرارسید روزهای رمض و گرمای شدید بود پس این ماه را رمضان نامیده شد.

2- در این ماه پر فضلیت قرآن کریم نازل شد طبق قول خداوند متعال در آیه 185 سوره بقره.

3- لفظ رمضان یکباردر قرآن به صورت (رمضان) وارد شده است .آیه 185سوره بقره با توجه به اینکه کلمه های

الرَّمض یعنی: شدت گرما ، باران قبل از پاییز که بر زمین داغ می بارد ، سوخته شدن پا از گرمای زمین و گرم شدن روز

 الرّمضاء یعنی: گرمای سوزان ، شدت تابش آفتاب بر زمین ، زمین بسیار گرم شده از تابش آفتاب، ریگ گرم شده از تابش و حرارت آفتاب ، سنگ تفسنده

رمضان یعنی : سوزنده گناه و گرم کننده دلها به پند گرفتن

 

روزه در گرمای سوزان تابستان در ردیف پیکار با دشمنان تجاوز کار خدا به وسیله شمشیر قرار دارد

 

سخنان پیامبر اکرم (ص ) درباره ماه رمضان

 

إِنَّ الله َ تَعالی یَقولُ : إِنَّ الصٌّومَ لِی وَ أَنَا أَجزی بِهِ ، إِنَّ لِلصّائِمِ فَرحَتَینِ ، إَذا أَفطَرَ فَرحَ وَ إَذا لَقَ الله تَعالی فَجَزاهُ فَرِحَ.

خدا می فرماید : روزه و روزه داری برای من است و من پاداش آنرا میدهم. برای روزه دار دو شادمانی هست : هنگامی که افطار کرد شادمان میشود و هنگامی که خدا را دیدار نمود به پاداش کارش شادمان میشود.

صُو مُوا تَصِحُوا  .

  روزه بدارید تا به سلامت زندگی کنید.

أَلصَّائِمُ لاتُرَدُّ دَعوَتُهُ .

 دعای روزه دار را بر نمی گردانند.

أَلصَّیامُ نِصفُ الصَّبرِ وَعَلی کُلُّ شَئٍ زَکاةٌ ، وَ کاةُ الجَسَدِ الصَّیامُ  .

روزه داری نیمی از شکیب است ، و هر چیزی زکاتی دارد و زکات بدن انسان روزه گرفتن است .

نَومُ الصَّائِمِ عِبادةٌ ، وَ صُمتُهُ تَسبیحٌ، وَعَمَلُهُ مُضاعَفٌ ، وَدُعائُهُ مُستَجابٌ ، وَ ذَنبُهُ مَغفُورٌ.

خوابیدن روزه دار عبادت است و خاموشی {سکوت} او ستایش خداست و کار او پاداشی چند برابر دارد و دعایش پذیرفته شده است و گناه مورد آمرزش قرار گرفته است.

لِکُلِّ شَئٍ بابٌ وَ بابُ العِبادةِ الصّومُ

برای هر چیزی دروازه ای است دروازه عبادت روزه است

اعمال

1-    در این ماه بر تمام مسلمانان واجب است که روزه بگیرند .

2-    علاوه بر آن اعمال مستحبی بسیاری وجود دارد که از جمله ی آنها می توان به تلاوت قرآن(که خواندن هر آیه در این ماه پاداشی معادل ختم قرآن در ماه های دیگر در نزد خداوند دارد.)

3-    خواندن ادعیه(از جمله "یا عظیم و .." و ادعیه روزانه)

4-     افطاری دادن .

5- صله رحم و مهربانی با ایتام

رویدادهای ماه رمضان

1-      روز دوم تفویض ولایتعهدی به حضرت امام رضا(ع) در سال 201 هجری قمری.

2-      روز ششم بیعت مردم با ولایتعهدی حضرت امام رضا (ع) درسال 201 هجری قمری.

3-     روز دهم وفات حضرت خدیجه، همسر پیامبر اسلام در سال دهم بعثت.

4-     روز پانزدهم تولد امام حسن مجتبی(ع) در سال 3 هجری قمری. واعزام مسلم بن عقیل به کوفه در سا ل شصت هجری قمری

5-     روز هفدهم معراج رسول اکرم (ص)  6 ماه قبل از هجرت و  غزوه بدر در سال 2 هجری قمری.

6-     نزول قرآن در شب قدر (۱۹ یا ۲۱ یا ۲۳ ماه رمضان)

7-     در روز نوزدهم ضربت خوردن حضرت علی (ع) به دست ابن ملجم در مسجد کوفه درحال خواندن نماز، با ضربۀ شمشیری که آغشته به زهر بود در سال 40 قمری.

8-     روز بیستم فتح مکه در سال 8 هجری قمری.

9-     در روز بیست و یکم حضرت علی ابن ابی طالب (ع) به شهادت رسیددر سال 40 هجری قمری.

10- روز بیست و چهارم غزوه حنین در سال 8 هجری قمری.

  • در پایان این ماه (اولین روز شوال) مسلمانان مراسم عید فطر را برگزار می‌نمایند و در این روز، به شکرانه توفیق روزه داری در این ماه جشن می‌گیرند همچنین هر کدام سه کیلو گرم گندم یا غذای غالب را صدقه می‌دهند که به آن فطریه گفته می‌شود.

 

برخی ازفواید روزه

1-آشنایی با عالم روحانی به علت اینکه از خوردن و آشامیدن خودداری می کند.

2-مستحق بهشت میگردد زیراکه روزه خلاف نفس و هواست .

3-تحصیل مزدی خاص است که هیچ عبادت را آن جزا نیست .

4-مزد بی نهایت است چرا که روزه صبرست و پاداش صابران را نهایت نیست.

5-نامه اعمال از گناه پاک شود.

6-راههای وجود بر شیطان{دردل} تنگ میشود.

7-نام خود در ردیف مخلصان ثبت کردنست.

8-امانتداری است . چون روزه امانت خداوند است .

9-بعهد وفا کردنست چون روزه دار نیت میبندد فردا یا یک ماه روزه بگیرد  و به عهد خود وفا میکند.

10-رهایی از لغو و لهو است . چون روزه دار از دهان روزه دار است باید از زبان نیز روزه دار باشد.

11-خلاص شدن از لقمه حرام چون روزه دار باید با لقمه حلال افطار کند.

12-شناختن درد دل گرسنگان.

13-تندرستی حاصل کردنست. چون معده پر منبع بیماریهاست.

14-درردیف قناعت کنندگان قرار گرفتن است. چون گرسنگی قناعت است .

منابع و مآخذ

1-قرآن مجید            2-شهاب الاخبار         3- لسان التنزیل            4 – الرسالة العلیه              5- نهج الفصاحه                6- فرهنگ لغت المنجد           7- فرهنگ لغت نوین

 


برچسب‌ها: قرآن, رمضان, اعمال, رویداد, پرهیزگاری

تاريخ : سه شنبه سوم تیر 1393 | 19:54 | نویسنده : کیومرث شهسواری |

 

باتشکر از اولیاء و آموزگار و سایر کارکنان دبستان



تاريخ : پنجشنبه بیست و نهم خرداد 1393 | 19:25 | نویسنده : کیومرث شهسواری |

بسم الله الرحمن الرحیم

 

بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ

 

 

  • ترجمه فولادوند
    «اگر مؤمن باشيد، باقيمانده [حلال‏] خدا براى شما بهتر است، و من بر شما نگاهبان نيستم

 

 

                                                         سوره : هود آیه : 86 شان نزول آیه

تفسیر نمونه

تعبير به ((بقية الله )) يا به خاطر آن است كه سود حلال اندك چون به فرمان خدا است ((بقية الله)) است .و يا اينكه تحصيل حلال باعث دوام نعمت الهى و بقاى بركات مى شود.
و يا اينكه اشاره به پاداش و ثوابهاى معنوى است كه تا ابد باقى مى ماند هر چند دنيا و تمام آنچه در آن است فانى شود، آيه 46 سوره كهف و الباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا و خير املا نيز اشاره به همين است .و تعبير به ان كنتم مؤ منين (اگر ايمان داشته باشيد) اشاره به اين است كه اين واقعيت را تنها كسانى درك مى كنند كه ايمان به خدا و حكمت او و فلسفه فرمانهايش داشته باشند.
در روايات متعددى ميخوانيم كه بقية الله تفسير به وجود مهدى (عليهالسلام ) يا بعضى از امامان ديگر شده است ، از جمله در كتاب اكمال الدين از امام باقر
(عليه السلام ) چنين نقل شده : اول ما ينطق به القائم عليه السلام حين خرج هذه الاية بقية الله خير لكم ان كنتم مؤ منين ، ثم يقول انا بقية الله و حجته و خليفته عليكم فلا يسلم عليه مسلم الا قال السلام عليك يا بقية الله فى ارضه :
((نخستين سخنى كه مهدى (عليه السلام ) پس از قيام خود مى گويد اين آيه است ((بقية الله خير لكم ان كنتم مؤ منين )) سپس مى گويد منم بقية الله و حجت و خليفه او در ميان شما، سپس هيچكس بر او سلام نمى كند مگر اينكه ميگويد: السلام عليك يا بقية الله فى ارضه )).
بارها گفته ايم آيات قرآن هر چند در مورد خاصى نازل شده باشد مفاهيم جامعى دارد كه مى تواند در اعصار و قرون بعد بر مصداقهاى كلى تر و وسيع تر، تطبيق شود.
درست است كه در آيه مورد بحث ، مخاطب قوم شعيبند، و منظور از ((بقية الله )) سود و سرمايه حلال و يا پاداش الهى است ، ولى هر موجود نافع كه از طرف خداوند براى بشر باقى مانده و مايه خير و سعادت او گردد، ((بقية الله )) محسوب مى شود.
تمام پيامبران الهى و پيشوايان بزرگ ((بقية الله ))اند.
تمام رهبران راستين كه پس از مبارزه با يك دشمن سر سخت براى يك قوم و ملت باقى ميمانند از اين نظر بقية الله اند.
همچنين سربازان مبارزى كه پس از پيروزى از ميدان جنگ باز مى گردند آنها نيز بقية الله اند.
و از آنجا كه مهدى موعود (عليه السلام ) آخرين پيشوا و بزرگترين رهبر انقلابى پس از قيام پيامبر اسلام (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) است يكى از روشنترين مصاديق ((بقية الله )) مى باشد و از همه به اين لقب شايسته تر است ، بخصوص كه تنها باقيمانده بعد از پيامبران و امامان است .
در پايان آيه مورد بحث از زبان شعيب مى خوانيم كه مى گويد: وظيفه من همين ابلاغ و انذار و هشدار بود كه گفتم و ((من مسئول اعمال شما و موظف به اجبار كردنتان بر پذيرفتن اين راه نيستم )) اين شما و اين راه و اين چاه ! (و ما انا عليكم بحفيظ).


 

 

نیمه شعبان

 

میلادش بر منتظرانش مبارک

 



تاريخ : سه شنبه بیستم خرداد 1393 | 23:50 | نویسنده : کیومرث شهسواری |

 

ارتحال حضرت امام خمینی (رحمت الله علیه) بر همگان تسلیت باد



تاريخ : سه شنبه سیزدهم خرداد 1393 | 23:17 | نویسنده : کیومرث شهسواری |